宇宙是意识的全息投影 (下)
文/静虚斋主
来源/普度论坛 http://www.puduw.com
回溯前世的记忆
全像式模型理论也受到其它科学领域的慎重注意。Stanialav Grof，马里兰心理研究中心的主任及霍普金斯大学医学院心理学系助理教授，相信全像式模型理论可以解释心理学上许多的不解之谜。Grof特别感觉到，全像式模型理论提供了一套模型来了解许多人在知觉转换状态（altered states of consciousness)中会经验到的怪异现象。
在一九六零年代，Grof研究使用LSD（一种迷幻药）做为心理治疗工具的利弊。他有一名女性病人，回溯她曾经是一条史前时代的雌性爬虫。在她的迷幻状态中，她不仅提供了极丰富的详细描述，说明了她被困在这种爬虫身体中的感觉，同时描述了在雄性爬虫身上最具有吸引力的部位是头两侧的一块彩色鳞片区域。使Grof惊讶的是虽然那名女人事前没有对这种爬虫的知识，之后他从一位动物学家处得到证实，爬虫头部的彩色部位在性的挑逗上扮演重要角色。
那位女人的经验并不独特。在他的研究过程中，Grof遇到的病人们回溯并代表了几乎在进化史上的所有生物（这个研究发现影响了电影《替换状态》（Altered States )中的人退化为猿猴的情节）。还有，他发现如此的经验时常包含了隐晦的动物学细节，而后来证实是正确的。
退化回动物（回溯前世的记忆）并不是Grof研究中唯一令人迷惑的心理现象。他也有病人回溯进入了某种集体的或族群的潜意识中。没有接受多少教育的人突然能详细地描述波斯祅教和印度教的仪式。在其它的经验中，有人能给予令人信服的灵魂出体报告，或预见未来，或倒退回前世的回忆。
在后来的研究中，Grof发现，即使在没有使用迷幻药物的治疗会谈中，相同的现象也会发生。因为在如此经验中的相同要素是，个体的意识升华超越了平常自我的界限，或时空的限制，Grof称此现象为「超个人经验」（transpersonal experiences)。在六十年代晚期，他创立了心理学的一支，称为「超个人心理学」（transpersonal psychology)，专注于此类的研究。
全像式模型理论的应用
虽然Grof新创立的超个人心理学得到了专业学者的支持，成为受人尊敬的心理学流派，但是这几十年来Grof和他的同僚都无法提供一个理论体系来解释他们所看到的奇异心理现象。但是全像式模型理论的出现改变了情况。如Grof最近所言，如果心灵的确是一个整体的一部份，这个整体像一个巨大的迷宫，不仅连接一切心灵，包括过去、现在、未来，同时也连接一切原子，一切生物，及时间与空间本身的无限，那么心灵偶尔会涉足于这个迷宫中，产生超个人的经验，就似乎不足为奇了。
全像式模型理论也可以应用到所谓的基础科学,如生物学。维琴尼亚州Intermont大学的心理学家Keith Floyd指出，如果现实世界只是一个全像式的幻象，那就不能再说脑部产生意识，而是意识创造了脑部以及身体，还有环绕着我们四周的一切，被我们当成实质的世界，都是意识所创造的。 （证明佛教所说的三界唯心，万法唯识，一切都是自心所造。）
如此对世界和生物结构的观点逆转，使研究者指出医学及我们对于医疗程序的了解也可被全像式模型理论所改变。如果身体的实质结构只不过是意识的全像式投射，那么，我们每个人对于自身健康的责任就要大大超过目前医学知识所容许的。现在我们视之为奇迹式的疾病康复，就可以得到解释：由于意识的改变，而影响了全像式身体的改变。同样的，令人争议的新医疗技术，如意念的想象，之所以会如此有效，是因为在全像式的领域中，意念的影像是与「现实」一样的真实而有效。
甚至在「非寻常现实」（non-ordinary reality）中的异象与经验，也可以在全像式模型理论之下得到解释。生物学家Lyall Watson在他的书《未知事物的礼物》（Gift of Unknown Thing）中描述，他与一位印度尼西亚女巫士的接触，她借着表演一种仪式舞蹈，能够使一整排树瞬间消失在空气中。Watson说他和惊讶的旁观者继续观看女巫士，她使树群重新出现，然后又消失，又出现了好几次。虽然目前的科学无法解释此类事件，但是如果「坚硬」的现实只是全像式的投影，如此的经验就有理可循。也许我们公认什么是「存在」或「不存在」的，只是因为我们所谓共识下的现实，是架构于人类的潜意识中一切心灵都相互连接的领域。
如果这是真实的，这会是全像式模型理论中最重要的意义所在，因为这表示如Watson的经验之所以是不寻常的，只是因为我们没有设计我们的心灵来相信如此经验是真实的。在全像式的宇宙中，我们改变现实结构的可能是无止境的。目前我们所知觉的“现实”只是一幅画布，等待我们着手画任何我们想要的图画。（证实《华严经》所说：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”）任何事都有可能，从用意念的力量来弯曲汤匙，到人类学家Castaneda与亚基印地安巫士Don Juan的奇幻经验。因为宇宙“魔术”是我们的天生权利，这并不比我们在梦中创造现实的作法更为神奇！
的确，甚至连我们过去对现实最基本的看法都成为可疑的，因为在一个全像式的宇宙中，如Pribram指出，甚至连随机偶发的事件都可视为是根据全像式原理，因此是经过安排的。世界上没有偶然和巧合，同步的或有意义的巧合都不是意外，而现实的一切都可视为一种隐喻，因为连最偶然的事件都隐藏着因果的平衡和必然。
不管Bohm和Pribram的全像式模型理论会不会被科学界接受，但是可以确定的是，它已经对于许多科学家的思考产生了深刻影响。就算将来可能发现全像式模型理论并不足以解释次原子粒子之间的瞬间通讯现象，至少，如伦敦Birbeck大学的物理学家Basil Hiley所言，Aspect的发现显示我们“必须准备对现实采取革命性的新观点”。
爱因斯坦早就断言：“所谓物质、世界、时间和空间，只不过是人类的幻觉。”凡眼所见都是幻想,看来要完全了解真理和真相,必须多一只慧眼、多一个角度。
附录一：
●《楞严经》卷二云：“色心诸缘，及心所使者所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。 云何汝等遗失本妙圆妙明心、宝明妙性，认悟中迷，晦昧为空，空晦暗中，结暗为色，色杂妄想，想相为身，聚缘内摇，趣外弃逸，昏扰扰相，以为心性，一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外泊山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。”
●华严经·觉林菩萨偈
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。 尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色；虚妄取异相，大种无差别。
大种中无色，色中无大种；亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心；然不离於心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然；应知佛与心，体性接无尽。
若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。
心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，诵此偈不堕地狱，懂此偈迅速成佛。
南无西方极乐世界 大慈大悲大彻大悟大愿大力接引导师阿弥陀佛！
南无千手千眼 大慈大悲救苦救难广大灵感观世音圣观自在菩萨摩诃萨！
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师琉璃光如来世尊！
南无幽冥教主大悲大愿大圣大慈地藏王菩萨摩诃萨！
附录二：
佛教最先发现并利用宇宙全息律
《楞严经》中的“于一毫端，现十方宝刹”“一即一切，一切即一”就是典型的宇宙全息理论。
“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”
《大方广佛华严经》这段经文就是说明宇宙在超宏观与超微观上的无限层次。
我心即是宇宙，宇宙即是我心。三界唯心，万法唯识，是颠扑不破的真理！
事实上，每一个带有哲学意味的深层问题，都与宇宙的起源相关。目前得到普通认可的宇宙诞生模型，是比利时数学家勒梅特于1927年提出的大爆炸宇宙论，这个理论后又经美国物理学家加莫夫完善。大爆炸宇宙论的部分假说又为现代天文学所证实。该理论认为，宇宙产生于一个原始原子--“宇宙蛋”。这个“宇宙蛋”突然发生了一次大爆炸，于是，宇宙诞生了。宇宙诞生到现在已经历了数十亿年的演化。
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心在何处？为什么孙悟空（意识）跳不出如来的手心（真心）？
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心力影响水分子
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《佛教科学论》
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